12月6日晚，哲社学院朱雀论坛在知新楼A座1721报告厅举行，南京大学王恒教授、南开大学贾江鸿教授以及6163银河net163am陈坚教授围绕“哲学：学以成人与学以致思”这一主题进行了一场对谈会，会议由陈坚教授主持。

讲座伊始，陈坚教授提出，“人”与“思”是哲学探讨中绕不开的两大问题，佛学在一定意义上更强调“人”本身，而现象学更强调“思”，二者的联系是什么呢？王恒教授以动态展开，意义生发的观点对现象学的基本内容作了阐释，他认为对于现象学来讲，问题在于人如何出现，世界如何出现，从这个角度来讲，现象学与佛学之间是存在着一定关联的。紧接着，贾江鸿教授从自己的专业出发，详尽的阐述了笛卡尔的“我思”概念并梳理了胡塞尔、亨利、马里翁等现象学家对“我思”概念的不同解读。胡塞尔把笛卡尔的思维、观念通过一种意向性的方式建构起来，这是对笛卡尔的我思的一种意向性解读；对于亨利来说，笛卡尔的我思观念表明的是一种具有绝对内在性的观念，它首先是一种自我感受性的东西；而马里翁则我与思分割开来，认为自我实施了“我是”和“我思”。随后，王恒教授针对贾江鸿教授的阐述，从思维与情感、自身意识与反思、先验还原的一个自我与精神分裂般的两个自我，这三组概念出发，对自我概念进行了梳理。接下来，陈坚教授提出，“如人饮水，冷暖自知”，在喝水的过程中，我们既感受到了水的存在，也感受到了自我的存在，那么从现象学的角度，如何去解释这样一个问题？贾江鸿教授认为这句话本身本身就是现象学的一种说法。王恒教授则从身体与精神的角度进行了区分，认为作为身体的我是作为精神的我发生的一个场域，我们感受到水和自我的存在是建基在肉体的自我之上的，自我的问题往往是我们把很多其他的东西当成了自我。最后，陈坚教授以“只管打坐”的事例，向我们展示了纯粹自我对个人的积极作用，也为整个交流会画上了完满的句号。在互动环节中，现场师生热情提问，王恒教授和贾江鸿教授分别给予积极回应。

 王恒，南京大学哲学系教授、博士生导师，哲学系副主任，主要研究方向有现象学与法国哲学、列维纳斯思想、后现代伦理、批判理论等。贾江鸿，南开大学哲学院教授、博士生导师，副院长，现任中华全国外国哲学史学会理事、法国哲学专业委员会理事，主要研究方向有欧洲大陆17世纪哲学，法国当代现象学。