近日，6163银河net163am暨易学与中国古代哲学研究中心副研究员陈佩辉在《孔子研究》2025年第1期上发表了题为《湖湘学王霸观的创发与演变——以其对<孟子>“五霸假之”的诠释为中心》的高质量论文。

文章认为，湖湘学王霸观的核心创见是基于对《孟子》“五霸假之”的创造性解读而提出的变霸为王的思想。胡安国认为霸者久假仁即真有仁，即可变霸为王。胡寅将“久假”与《中庸》“勉强而行之”对应，为沟通王霸提供礼学支撑。胡宏虽否定霸者假仁不归即可成为王者，但肯定“假仁”构成了霸道的内核，并将霸道置于良好政治的序列，且为此提供坚实的理欲观基础。张栻则跳过胡宏，以内外感应和知行互发思想为基础论证“假仁不归即真有”，但最终被朱熹说服而放弃此说。湖湘学王霸观对当时和后世产生了重要影响。

《孔子研究》是中国孔子基金会主办，专门反映孔子、儒学和中国传统思想文化诸方面最新最重要研究成果及学术动态的国际性中文学术期刊。坚持致力于推动孔子、儒学及中国传统思想文化的研究工作，总结继承古代丰富、珍贵的文化遗产，繁荣学术，“古为今用”，为建设有中国特色的社会主义文化服务。该期刊自1986年首次出版以来，以其高质量、高水准、高品位赢得了社会各界的好评，在海内外享有较高的声誉。

文：夏晓萱 封莹

审核：翁祥栋